——(11)
说完最后两个字，族长的手无力垂下。
第16章 伤者
族长死了，部落里响起呜呜的哭声。
老祭司庄严的声音在低泣中响起：十九个春秋之前，族长带我们逃出神殿，逃出沉重的供奉和劳役。
而今他命数已尽，闭上了眼。
正如来自神国的使者所说，他不会离我们而去，他将在天上，护佑我们及我们的部落。
大家都听到族长最后所言，部落交给朔，我们的新族长，诞生了。
低泣与庄严的语调中，喻莘隐隐感到一丝神圣，直到老祭司的目光看向他，他才反应过来，所谓神国的使者，指的就是他本人。
老族长在部落里的威望很高，这年头的人也还不会做戏，也没有那些复杂的礼法，嘤嘤哭声都源自他们心底最真切的感情。
巫炎已经三天没有回来，我们再等两天，如果还不回来就先下葬。老祭司跟朔讨论之后的事情。
朔点头，没有异议。
当天晚上他们没有挪动老族长的遗体，第二天一早，朔带领族人砍竹子和树，搭建了一个祭台，把老族长的遗体搬了上去。部落里的人又采来许多鲜花放在遗体周围。
族长虽然死了，但饭还是要吃的。
搭建好停灵的祭台后，朔就点兵点将，带着他的狩猎队走了。今天他还额外带了两个即将成年的男孩子一起。
鸣还没到年纪，有一点落寞。
我才六岁，要到十岁才能去狩猎。去采集的路上，鸣跟喻莘说。
有昊氏还没有确切的历法，对月份和年份没有概念，他们计算日期的方法主要靠日月更替和四时变换。白天黑夜为一天，满月一次为一月，春秋轮回为一年。
这里还没有夏天和冬天的概念，他们把雪化到叶子开始泛黄之间的时间统称为春，把叶子泛黄到雪化统称为秋，以他们的居住地而言，春天要比秋天长。
所以人的年龄也比较模糊，没有确切的出生日期，最多能记得是秋天的第二个满月之后这样，非常模糊。
喻莘听了鸣的话，嘴角抽搐了一下。
一米三的六岁小孩，不仅上树掏鸟蛋是一把好手，还对什么谁喜欢谁，谁讨厌谁这样大人之间的人际关系门清。
鸣没有注意到喻莘的情绪变化，他又说：但是朔九岁就开始捕猎了，他长得高，力气也很大。
朔现在多大？喻莘问。
从视觉上看，朔应该二十多了，但这里的人年龄很难用现代的眼光去判断，比如鸣。
鸣掰着手指头算了算，然后说道：十七岁。我妈妈死的时候他十三岁，我已经六岁了，所以他十七岁。
你妈妈？对了鸣现在叫妈妈的人似乎不是他的亲娘，而且，朔竟然未成年？
嗯，我妈妈也像山月一样，是个很厉害的女猎手。朔说的。鸣道，非常骄傲，木爷爷说，朔很像她。
朔像她？喻莘反问，如果要说像，朔也应该是像自己的父亲，像鸣的妈妈是什么逻辑？
鸣很坚定的点头：真的，因为朔也是我妈妈生的。
原来是这样。
嗯？
朔也是你妈妈生的？你跟朔是同胞兄弟？喻莘惊得都破音了。
鸣眨眨眼，好想不明白喻莘为什么这么激动，他点头：是啊，兄弟。我以后也会像朔那样，变得非常强。
喻莘回忆了一下朔跟鸣之间的互动，鸣很喜欢跟朔在一起，但朔对鸣跟其他小孩没什么区别，不过话又说回来，鸣对自己，对山月也是这种黏黏糊糊的态度。
那你为什么不跟朔住在一起？喻莘问他。
鸣反问：为什么要住在一起？
喻莘：
是的，是他忘记了这里奇妙的亲戚关系。
因为部落小，其实这里的人或多或少有点亲戚关系，喻莘也听过不少。比如木爷爷是棉的妈妈的兄弟，丁的妈妈有过很多男人，所以他有一堆同母异父的兄弟姐妹。
有昊氏的人还没有婚姻概念，孩子生下来一般归母亲，母亲不想养就归部落养，大家都习以为常。小孩子也没有一定要跟妈妈爸爸生活的意识，有时候比起亲生父母，他们可能会跟部落里其他年长的人更亲近。
偶尔，部落里也会有人跟路过的游猎人生孩子，孩子无一例外都归女方。
既然跟亲生父母都不亲了，那朔和鸣这对同母兄弟不亲近也实属正常。
你爸爸是谁？喻莘又问鸣。
鸣摇头：我妈妈说她不知道。
喻莘：
贵圈真乱。
族长的遗体停灵两天后，巫炎的狩猎队还是没有回来。
天气一天天变热，老祭司担心腐肉的气味会引来秃鹫、鬣狗之类的动物袭击，决定不等巫炎了，直接火化。
他们在停灵的祭台周围堆了木柴，然后淋上宝贵的动物油脂，点火燃烧。
祭台也全都是竹子和木头制作的，非常易燃，熊熊烈火很快烧了起来。
部落里的氛围没有像喻莘预料的那样沉重，许多人竟然围着烧遗体的大火跳起了舞。
喻莘问了鸣才知道，这是他们的仪式，重要的人死亡的时候都会跳这样的舞，这是一种荣耀。鸣还一脸向往地说，希望等自己死掉的时候，部落也会跳这样的舞。
喻莘忙在心里呸呸呸，长命百岁长命百岁。
欢送（姑且这么认为吧）遗体的仪式持续了一整个晚上，等遗体烧完，火自然熄灭，仪式才结束。然后他们把骨灰和草木灰一起装进一张兽皮里包好，进了聚居大岩洞的深处。
喻莘在这里住了些日子，知道这个岩洞很深，但他怂，没探究过到底有多深。
这回跟着部落的人一起进来，他才知道走过居住区后，岩洞一路往下发展，穿过一段有人工斧凿痕迹的窄小斜坡后便豁然开朗，眼前竟然是一个有鸟巢那么大的地下岩洞。
朔他们把包好的骨灰放在岩洞里的一块平整的地上，然后在上面压上了一块巨大的石头。
老族长的墓附近，还有其他类似的墓，应该是其他已故族人的。
安葬好老族长后，部落的人分别去吃了点东西，然后便准备出门，去采集和狩猎。
喻莘先带着采集队去林子里捡柴，他们一般去南面朝阳的林子里捡，这里比起北面的林子更加温暖干燥，树木也都是油脂较为丰富的类型，很好燃烧。
采集队的人已经人手配备了一个竹制背篓，一次能捡许多柴，足够部落里用上两三天。
捡完后，他们又去河边抓鱼和装水。
队员们都去干活了，喻莘可以不用干活，他靠在岸边的大石头边，昏昏欲睡。
快睡着的时候，他梦里一阵躁动，把他惊醒。喻莘睁眼一瞧，才发现是真的躁动了，原本在河边装水闲聊的采集队队员们都聚到了一起，才装了一般的猪膀胱也不管了，就随手扔在石滩上。
喻莘快步过去：怎么了？
挺着大肚子的棉在外围，立刻道：是野和力，他们受伤了，好重的伤。
喻莘过来，大家都让开了道，棉的话音刚落，他立刻瞧见了浑身是血的野和力。他们两个都是巫炎狩猎队的成员，而巫炎的狩猎队已经出去六天未归，这很少见。
是不是巫炎他们出事了？
遇上剑齿虎了？
我们这里哪来的剑齿虎。
朔不就遇到过。
采集队的人窃窃私语，气氛有些焦灼。
野的胸前有一道从左肩到右下腹的伤口，非常长，皮肉外翻，喻莘在其他狩猎队成员身上见过类似的创伤，是用野兽利齿做的骨刀用力划出来的。
有时候在捕猎中会被伙伴误伤到，但都是很小的伤口，这样大的就不像误伤了。
此外，他手臂和腿上也有不少伤痕，只是看起来都不致命。
力的致命伤则在头上，他的头还在流血，像是被人用什么东西狠狠拍过一样。
出什么事了？喻莘蹲在他们身前问。
这两个人是巫炎队伍里最跳的，每次跟他们发生冲突，这俩丢起嘲讽来最是勤快。
两人都受伤很重，半睁着眼，张了张嘴吐出几个气音，却什么也听不清。
喻莘瞄了眼围在身边的人，有些犹豫是不是要动用异能。
朔出去打猎了。
老族长死的时候老祭司就在旁边，他应该也看出了点什么，可以请他遮掩。但是野和力伤得这么重，且不说他们突然好了会不会惹人怀疑，就是从河边到部落的这段路程，也可能要了他们的命。
正在犹豫，鸣小心翼翼地喊道：莘。
嗯？喻莘在想怎么救人，只敷衍地道，他视线习惯性一扫，却发现所有人都在看着自己。
鸣好像是被推举出来的发言人，他又小心翼翼道：莘，你能让他们说话吗？上次老族长死的时候，你也让他说话了，是不是？
老族长死的那天他们虽然不在洞里，但是在洞外也多少看见一点。
老族长当时已经说不出话了，是喻莘的手掌放到他胸前，微微发光，然后他突然清晰地开口说出两句话来。野和力明显也有话要说，所以大家觉得，可能喻莘也能帮忙。
只是，老族长的事情太过离奇，朔和老祭司不提，他们也没胆子在喻莘面前提起。
虽说喻莘看起来很弱小，但他教了部落吃竹果，还教他们编竹筐，教他们捕鱼、养兔子和猪，他是部落里最有知识的人，甚至是来自神的国度的人，就算他再和善，他们也对他多少有些敬畏，不敢随意。
而鸣跟莘关系很好，又是孩子，也许他问的话，莘不会太生气。
这样一番考量后，鸣就成了大家的发言人。他小心翼翼倒不是因为害怕莘，而是对这样突如其来的重担，有点不适应，生怕自己做错什么。
鸣的话让喻莘恍然。
上次老族长死的时候，部落其他人虽然不在近前，但也离得不太远，看到些什么很正常。以部落里这种藏不了秘密的氛围，当天没有看见的，肯定也通过种种途径知道了。
也就是说，自己的异能在某种程度上已经被部落获知，甚至接纳了。
想明白这些，喻莘吐出一口浊气，有些轻松。
他对鸣和其他人莞尔一笑：交给我。
第17章 叛逃
鸣和采集队的其他人都不敢再说话，所有人静默无声，只有野和力无意识的□□以及河水涓涓的声音。
喻莘手掌对准了野的额头，亮起温暖的微光。
野很快就能说话了。鸣悄声对一旁的木爷爷道。
他们受了这么重的伤，肯定活不下来，如果死之前能把要说的话说完，也是很好的。木爷爷点头，关切地盯着野，跟所有人一样竖起耳朵等着听他讲话。
野身上的伤口也亮起光，外翻的皮肉以肉眼可见的速度愈合，从左肩到右腹，伤口越缩越小，一道白色炽光一闪，再定睛看去，竟然消失了。他腿上和手臂上的细小伤痕也都消失了。
白光熄灭，喻莘的手掌又对准了力的额头，很快，白色炽光一闪，力身上的伤竟然也好了。
喻莘收手，若有所思。
他刚刚不慎用力过猛了，但是在力身上却没有出现任何负面作用，这是怎么回事？好像自从来了这个世界，他施展异能就格外顺利。
好了？
莘，你是神？
目瞪口呆的语气，总算把喻莘拉回现实。
他这才想起来身边还有十好几个围观群众，自己刚才那一手，实在有点秀。
喻莘回头，收获呆若木鸡的采集队一支。
喻莘尴尬地咳嗽一声，道，他们一会儿就能醒，先带他们回部落。
采集队的人这才如梦初醒，手脚麻利地架起野和力。
所有人都欲言又止，喻莘也没解释。
野和力在路上就醒了，他们醒来的时候先是迷茫，发现自己的重伤已经愈合后，差点怀疑人生，后来采集队的人跟他们说了经过，两人差点疯掉。
采集队的人至少见过老族长那次，对喻莘的特别有准备，野和力不光没有准备，他们还时常嘲讽喻莘。
说他是娘们的是你，跟我无关。力跟触电一样往旁边一跳，要跟野划清界限。
野大叫：你也跟着笑了！
喻莘被争吵吸引过来，问：怎么了？好了？
野和力同时噤声，看着喻莘的眼神又敬畏，又无措，最后野先鼓起勇气道：谢谢你，你是个好人。力听野说了，也立刻跟着道。
以后还说不说我了？喻莘笑。
不不不，绝不了！野和力同时道，他俩一拍胸脯，以后咱的命就是你的，有什么累的苦的危险的事情，尽管叫我们！
好。喻莘一点没推辞。这时候推辞反倒是让人下不来台，不如大方接受。
野和力当即高兴地呵呵傻笑，一左一右跟着喻莘后面，像左右护法似的。
回到部落后，没一会儿朔的狩猎队也回来了，喻莘把朔和老祭司都叫来，先讲了采集队遇上野和力的事情，然后才让野跟力讲事情的经过。
提起这个，野和力的脸色都不太好。
最后是野先开口：巫炎要离开部落，我们不肯，就打起来了。
他们从进狩猎队起就跟着巫炎，已经好几个春秋了。如果是其他事情，他们肯定听巫炎的，可是部落是生他们养他们的地方，是家，他们不想走。
他们想劝巫炎也留下，谁知巫炎却要杀了他们。
他去哪里了？朔问，语气很严肃。
野静默，他抬头看向朔，眼神前所未有的凝重：他往北面去了。
瞬息之间，喻莘听见好多个抽气声。
老祭司是最先说话的，他也极凝重地道：我们既已叛出神殿，神殿必要杀我们以镇四方，巫炎去了，神殿就知道我们在哪里了。
老祭司说出了大家心底的担忧。
喻莘来这里有些日子了，也已经明白有昊氏的处境。
这片大陆以神殿为尊，它就像号令四方的周天子，或者可加冕皇帝的天主教皇，四方朝拜臣服，高高在上，超脱于一切势力。
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第16章 伤者
族长死了，部落里响起呜呜的哭声。
老祭司庄严的声音在低泣中响起：十九个春秋之前，族长带我们逃出神殿，逃出沉重的供奉和劳役。
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正如来自神国的使者所说，他不会离我们而去，他将在天上，护佑我们及我们的部落。
大家都听到族长最后所言，部落交给朔，我们的新族长，诞生了。
低泣与庄严的语调中，喻莘隐隐感到一丝神圣，直到老祭司的目光看向他，他才反应过来，所谓神国的使者，指的就是他本人。
老族长在部落里的威望很高，这年头的人也还不会做戏，也没有那些复杂的礼法，嘤嘤哭声都源自他们心底最真切的感情。
巫炎已经三天没有回来，我们再等两天，如果还不回来就先下葬。老祭司跟朔讨论之后的事情。
朔点头，没有异议。
当天晚上他们没有挪动老族长的遗体，第二天一早，朔带领族人砍竹子和树，搭建了一个祭台，把老族长的遗体搬了上去。部落里的人又采来许多鲜花放在遗体周围。
族长虽然死了，但饭还是要吃的。
搭建好停灵的祭台后，朔就点兵点将，带着他的狩猎队走了。今天他还额外带了两个即将成年的男孩子一起。
鸣还没到年纪，有一点落寞。
我才六岁，要到十岁才能去狩猎。去采集的路上，鸣跟喻莘说。
有昊氏还没有确切的历法，对月份和年份没有概念，他们计算日期的方法主要靠日月更替和四时变换。白天黑夜为一天，满月一次为一月，春秋轮回为一年。
这里还没有夏天和冬天的概念，他们把雪化到叶子开始泛黄之间的时间统称为春，把叶子泛黄到雪化统称为秋，以他们的居住地而言，春天要比秋天长。
所以人的年龄也比较模糊，没有确切的出生日期，最多能记得是秋天的第二个满月之后这样，非常模糊。
喻莘听了鸣的话，嘴角抽搐了一下。
一米三的六岁小孩，不仅上树掏鸟蛋是一把好手，还对什么谁喜欢谁，谁讨厌谁这样大人之间的人际关系门清。
鸣没有注意到喻莘的情绪变化，他又说：但是朔九岁就开始捕猎了，他长得高，力气也很大。
朔现在多大？喻莘问。
从视觉上看，朔应该二十多了，但这里的人年龄很难用现代的眼光去判断，比如鸣。
鸣掰着手指头算了算，然后说道：十七岁。我妈妈死的时候他十三岁，我已经六岁了，所以他十七岁。
你妈妈？对了鸣现在叫妈妈的人似乎不是他的亲娘，而且，朔竟然未成年？
嗯，我妈妈也像山月一样，是个很厉害的女猎手。朔说的。鸣道，非常骄傲，木爷爷说，朔很像她。
朔像她？喻莘反问，如果要说像，朔也应该是像自己的父亲，像鸣的妈妈是什么逻辑？
鸣很坚定的点头：真的，因为朔也是我妈妈生的。
原来是这样。
嗯？
朔也是你妈妈生的？你跟朔是同胞兄弟？喻莘惊得都破音了。
鸣眨眨眼，好想不明白喻莘为什么这么激动，他点头：是啊，兄弟。我以后也会像朔那样，变得非常强。
喻莘回忆了一下朔跟鸣之间的互动，鸣很喜欢跟朔在一起，但朔对鸣跟其他小孩没什么区别，不过话又说回来，鸣对自己，对山月也是这种黏黏糊糊的态度。
那你为什么不跟朔住在一起？喻莘问他。
鸣反问：为什么要住在一起？
喻莘：
是的，是他忘记了这里奇妙的亲戚关系。
因为部落小，其实这里的人或多或少有点亲戚关系，喻莘也听过不少。比如木爷爷是棉的妈妈的兄弟，丁的妈妈有过很多男人，所以他有一堆同母异父的兄弟姐妹。
有昊氏的人还没有婚姻概念，孩子生下来一般归母亲，母亲不想养就归部落养，大家都习以为常。小孩子也没有一定要跟妈妈爸爸生活的意识，有时候比起亲生父母，他们可能会跟部落里其他年长的人更亲近。
偶尔，部落里也会有人跟路过的游猎人生孩子，孩子无一例外都归女方。
既然跟亲生父母都不亲了，那朔和鸣这对同母兄弟不亲近也实属正常。
你爸爸是谁？喻莘又问鸣。
鸣摇头：我妈妈说她不知道。
喻莘：
贵圈真乱。
族长的遗体停灵两天后，巫炎的狩猎队还是没有回来。
天气一天天变热，老祭司担心腐肉的气味会引来秃鹫、鬣狗之类的动物袭击，决定不等巫炎了，直接火化。
他们在停灵的祭台周围堆了木柴，然后淋上宝贵的动物油脂，点火燃烧。
祭台也全都是竹子和木头制作的，非常易燃，熊熊烈火很快烧了起来。
部落里的氛围没有像喻莘预料的那样沉重，许多人竟然围着烧遗体的大火跳起了舞。
喻莘问了鸣才知道，这是他们的仪式，重要的人死亡的时候都会跳这样的舞，这是一种荣耀。鸣还一脸向往地说，希望等自己死掉的时候，部落也会跳这样的舞。
喻莘忙在心里呸呸呸，长命百岁长命百岁。
欢送（姑且这么认为吧）遗体的仪式持续了一整个晚上，等遗体烧完，火自然熄灭，仪式才结束。然后他们把骨灰和草木灰一起装进一张兽皮里包好，进了聚居大岩洞的深处。
喻莘在这里住了些日子，知道这个岩洞很深，但他怂，没探究过到底有多深。
这回跟着部落的人一起进来，他才知道走过居住区后，岩洞一路往下发展，穿过一段有人工斧凿痕迹的窄小斜坡后便豁然开朗，眼前竟然是一个有鸟巢那么大的地下岩洞。
朔他们把包好的骨灰放在岩洞里的一块平整的地上，然后在上面压上了一块巨大的石头。
老族长的墓附近，还有其他类似的墓，应该是其他已故族人的。
安葬好老族长后，部落的人分别去吃了点东西，然后便准备出门，去采集和狩猎。
喻莘先带着采集队去林子里捡柴，他们一般去南面朝阳的林子里捡，这里比起北面的林子更加温暖干燥，树木也都是油脂较为丰富的类型，很好燃烧。
采集队的人已经人手配备了一个竹制背篓，一次能捡许多柴，足够部落里用上两三天。
捡完后，他们又去河边抓鱼和装水。
队员们都去干活了，喻莘可以不用干活，他靠在岸边的大石头边，昏昏欲睡。
快睡着的时候，他梦里一阵躁动，把他惊醒。喻莘睁眼一瞧，才发现是真的躁动了，原本在河边装水闲聊的采集队队员们都聚到了一起，才装了一般的猪膀胱也不管了，就随手扔在石滩上。
喻莘快步过去：怎么了？
挺着大肚子的棉在外围，立刻道：是野和力，他们受伤了，好重的伤。
喻莘过来，大家都让开了道，棉的话音刚落，他立刻瞧见了浑身是血的野和力。他们两个都是巫炎狩猎队的成员，而巫炎的狩猎队已经出去六天未归，这很少见。
是不是巫炎他们出事了？
遇上剑齿虎了？
我们这里哪来的剑齿虎。
朔不就遇到过。
采集队的人窃窃私语，气氛有些焦灼。
野的胸前有一道从左肩到右下腹的伤口，非常长，皮肉外翻，喻莘在其他狩猎队成员身上见过类似的创伤，是用野兽利齿做的骨刀用力划出来的。
有时候在捕猎中会被伙伴误伤到，但都是很小的伤口，这样大的就不像误伤了。
此外，他手臂和腿上也有不少伤痕，只是看起来都不致命。
力的致命伤则在头上，他的头还在流血，像是被人用什么东西狠狠拍过一样。
出什么事了？喻莘蹲在他们身前问。
这两个人是巫炎队伍里最跳的，每次跟他们发生冲突，这俩丢起嘲讽来最是勤快。
两人都受伤很重，半睁着眼，张了张嘴吐出几个气音，却什么也听不清。
喻莘瞄了眼围在身边的人，有些犹豫是不是要动用异能。
朔出去打猎了。
老族长死的时候老祭司就在旁边，他应该也看出了点什么，可以请他遮掩。但是野和力伤得这么重，且不说他们突然好了会不会惹人怀疑，就是从河边到部落的这段路程，也可能要了他们的命。
正在犹豫，鸣小心翼翼地喊道：莘。
嗯？喻莘在想怎么救人，只敷衍地道，他视线习惯性一扫，却发现所有人都在看着自己。
鸣好像是被推举出来的发言人，他又小心翼翼道：莘，你能让他们说话吗？上次老族长死的时候，你也让他说话了，是不是？
老族长死的那天他们虽然不在洞里，但是在洞外也多少看见一点。
老族长当时已经说不出话了，是喻莘的手掌放到他胸前，微微发光，然后他突然清晰地开口说出两句话来。野和力明显也有话要说，所以大家觉得，可能喻莘也能帮忙。
只是，老族长的事情太过离奇，朔和老祭司不提，他们也没胆子在喻莘面前提起。
虽说喻莘看起来很弱小，但他教了部落吃竹果，还教他们编竹筐，教他们捕鱼、养兔子和猪，他是部落里最有知识的人，甚至是来自神的国度的人，就算他再和善，他们也对他多少有些敬畏，不敢随意。
而鸣跟莘关系很好，又是孩子，也许他问的话，莘不会太生气。
这样一番考量后，鸣就成了大家的发言人。他小心翼翼倒不是因为害怕莘，而是对这样突如其来的重担，有点不适应，生怕自己做错什么。
鸣的话让喻莘恍然。
上次老族长死的时候，部落其他人虽然不在近前，但也离得不太远，看到些什么很正常。以部落里这种藏不了秘密的氛围，当天没有看见的，肯定也通过种种途径知道了。
也就是说，自己的异能在某种程度上已经被部落获知，甚至接纳了。
想明白这些，喻莘吐出一口浊气，有些轻松。
他对鸣和其他人莞尔一笑：交给我。
第17章 叛逃
鸣和采集队的其他人都不敢再说话，所有人静默无声，只有野和力无意识的□□以及河水涓涓的声音。
喻莘手掌对准了野的额头，亮起温暖的微光。
野很快就能说话了。鸣悄声对一旁的木爷爷道。
他们受了这么重的伤，肯定活不下来，如果死之前能把要说的话说完，也是很好的。木爷爷点头，关切地盯着野，跟所有人一样竖起耳朵等着听他讲话。
野身上的伤口也亮起光，外翻的皮肉以肉眼可见的速度愈合，从左肩到右腹，伤口越缩越小，一道白色炽光一闪，再定睛看去，竟然消失了。他腿上和手臂上的细小伤痕也都消失了。
白光熄灭，喻莘的手掌又对准了力的额头，很快，白色炽光一闪，力身上的伤竟然也好了。
喻莘收手，若有所思。
他刚刚不慎用力过猛了，但是在力身上却没有出现任何负面作用，这是怎么回事？好像自从来了这个世界，他施展异能就格外顺利。
好了？
莘，你是神？
目瞪口呆的语气，总算把喻莘拉回现实。
他这才想起来身边还有十好几个围观群众，自己刚才那一手，实在有点秀。
喻莘回头，收获呆若木鸡的采集队一支。
喻莘尴尬地咳嗽一声，道，他们一会儿就能醒，先带他们回部落。
采集队的人这才如梦初醒，手脚麻利地架起野和力。
所有人都欲言又止，喻莘也没解释。
野和力在路上就醒了，他们醒来的时候先是迷茫，发现自己的重伤已经愈合后，差点怀疑人生，后来采集队的人跟他们说了经过，两人差点疯掉。
采集队的人至少见过老族长那次，对喻莘的特别有准备，野和力不光没有准备，他们还时常嘲讽喻莘。
说他是娘们的是你，跟我无关。力跟触电一样往旁边一跳，要跟野划清界限。
野大叫：你也跟着笑了！
喻莘被争吵吸引过来，问：怎么了？好了？
野和力同时噤声，看着喻莘的眼神又敬畏，又无措，最后野先鼓起勇气道：谢谢你，你是个好人。力听野说了，也立刻跟着道。
以后还说不说我了？喻莘笑。
不不不，绝不了！野和力同时道，他俩一拍胸脯，以后咱的命就是你的，有什么累的苦的危险的事情，尽管叫我们！
好。喻莘一点没推辞。这时候推辞反倒是让人下不来台，不如大方接受。
野和力当即高兴地呵呵傻笑，一左一右跟着喻莘后面，像左右护法似的。
回到部落后，没一会儿朔的狩猎队也回来了，喻莘把朔和老祭司都叫来，先讲了采集队遇上野和力的事情，然后才让野跟力讲事情的经过。
提起这个，野和力的脸色都不太好。
最后是野先开口：巫炎要离开部落，我们不肯，就打起来了。
他们从进狩猎队起就跟着巫炎，已经好几个春秋了。如果是其他事情，他们肯定听巫炎的，可是部落是生他们养他们的地方，是家，他们不想走。
他们想劝巫炎也留下，谁知巫炎却要杀了他们。
他去哪里了？朔问，语气很严肃。
野静默，他抬头看向朔，眼神前所未有的凝重：他往北面去了。
瞬息之间，喻莘听见好多个抽气声。
老祭司是最先说话的，他也极凝重地道：我们既已叛出神殿，神殿必要杀我们以镇四方，巫炎去了，神殿就知道我们在哪里了。
老祭司说出了大家心底的担忧。
喻莘来这里有些日子了，也已经明白有昊氏的处境。
这片大陆以神殿为尊，它就像号令四方的周天子，或者可加冕皇帝的天主教皇，四方朝拜臣服，高高在上，超脱于一切势力。
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